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Quando il disegno della mia vita sarà completo, vedrò, o altri vedranno una cicogna? - K. BLIXEN
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Cat.n. 550

Margherita Guidacci

Il fuoco e la rosa. I Quattro Quartetti di Eliot e Studi su Eliot. IIa edizione. A cura di Ilaria Rabatti.

ISBN 978-88-7588-477-2, 2026, pp. 256, formato 140x210 mm., Euro 22 – Collana “Egeria” [8].

In copertina: Margherita Guidacci negli ultimi anni Sessanta del Novecento.

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Questo volume, oltre alla splendida, ed inspiegabilmente ignorata traduzione dei Quattro Quartetti, raccoglie tutti gli studi critici che Margherita Guidacci, poeta tra i più grandi del Novecento italiano, ma anche anglista e traduttrice di eccezione, ha dedicato a T.S. Eliot. Se, come scrive la curatrice di questa raccolta, «Eliot ha avuto una parte privilegiata nella formazione della Guidacci […] l’interpretazione guidacciana apre la strada ad una lettura di Eliot che non si limita  tener conto dei valori espressivi della sua opera, quanto piuttosto ad identificarne i valori universali e metafisici, senza mai disgiungere però l’esperienza formale da quella spirituale. […] Dalla disamina critica guidacciana appare evidente che, certo, la religione ha avuto nella poesia di Eliot […] un esito creativamente fertile […[ ma spesso fortemente contradittorio, quanto non addirittura da respingere». Di queste contraddizioni ed ambiguità in cui il pensiero di Eliot viene a trovarsi impigliato, la Guidacci cerca di dar conto, quando scrive che, fatta salva la «confortante» bellezza della poesia eliotiana, «ad altre fonti dovremo rivolgerci per attingere la generosità, la speranza e l’amore».



Ci rivolgiamo a lettori che vogliano imparare qualcosa di nuovo, che dunque vogliano pure pensare da sé (K. Marx). – Chi non spera quello che non sembra sperabile non potrà scoprirne la realtà, poiché lo avrà fatto diventare, con il suo non sperarlo, qualcosa che non può essere trovato e a cui non porta nessuna strada (Eraclito). – ... se uno ha veramente a cuore la sapienza, non la ricerchi in vani giri, come di chi volesse raccogliere le foglie cadute da una pianta e già disperse dal vento, sperando di rimetterle sul ramo. La sapienza è una pianta che rinasce solo dalla radice, una e molteplice. Chi vuol vederla frondeggiare alla luce discenda nel profondo, là dove opera il dio, segua il germoglio nel suo cammino verticale e avrà del retto desiderio il retto adempimento: dovunque egli sia non gli occorre altro viaggio (M. Guidacci).

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