Ci rivolgiamo a lettori che vogliano imparare qualcosa di nuovo, che dunque vogliano pure pensare da sé (K. Marx). – Chi non spera quello che non sembra sperabile non potrà scoprirne la realtà, poiché lo avrà fatto diventare, con il suo non sperarlo, qualcosa che non può essere trovato e a cui non porta nessuna strada (Eraclito). – ... se uno ha veramente a cuore la sapienza, non la ricerchi in vani giri, come di chi volesse raccogliere le foglie cadute da una pianta e già disperse dal vento, sperando di rimetterle sul ramo. La sapienza è una pianta che rinasce solo dalla radice, una e molteplice. Chi vuol vederla frondeggiare alla luce discenda nel profondo, là dove opera il dio, segua il germoglio nel suo cammino verticale e avrà del retto desiderio il retto adempimento: dovunque egli sia non gli occorre altro viaggio (M. Guidacci).



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Ebook 1030

Giancarlo Paciello

Tiocfaidh ár lá. Il nostro giorno verrà

[[Pubblicato su Koinè (Metamorfosi della scuola italiana), Anno VII, NN° 1-2 – Gennaio/Giugno 2000], pp. 37.

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Indice


Premessa.

L’attuale realtà irachena: un genocidio amministrativo.

Le ragioni dell’etica.

Superior stabat lupus, longeque inferior agnus.

I processi di pace.

Vivere da criminale, o morire per un ideale.

I numeri della spartizione.

I Troubles.

La guerra nell’Irlanda del Nord.

Il “ritorno” dell’IRA.

La militarizzazione del conflitto.

La lotta nelle carceri.

L’internamento amministrativo senza processo.

Intermezzo giudiziario-poliziesco: la legislazione d’emergenza.

1971-1975. Contro l’internamento amministrativo senza processo.


Lo scontro frontale.

Contro la soppressione dello statuto di categoria speciale.

Lo sciopero della coperta (Blanket Protest).

Lo sciopero dell’igiene (No wash o Dirty Protest).

La tradizione repubblicana e lo sciopero della fame.

Ottobre 1980. Il primo sciopero della fame.

Marzo 1981. Il secondo sciopero della fame.


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