Sommario

Per una giustizia dal ‘volto umano’

Aristotele, l’equità e il modello del regolo di piombo

1. Riflessioni introduttive

2. L’epieikeia come nozione polivoca16

2.1. L’epieikeia: breve indagine semantica

2.2. L’epieikeia nel corpus aristotelicum

3. Esame dei rapporti tra equità, giustizia e virtù

3.1. L’equità come realtà non lodevole

3.2. La pars construens della riflessione aristotelica sull’epieikeia

4. Riflessioni metodologiche a partire dalla nozione di equità

4.1. La questione della ‘correzione della legge’

4.2. Il modello del ‘regolo di piombo’

4.3. Tra universale e particolare, legge e decreto

4.4. L’equità tra flessibilità, indulgenza e onestà: alcune riflessioni conclusive

Quando la buona legge è “curativa”.

Tra νόμος e φρόνησις: cura di se stessi e cura della comunità in Aristotele

1. Accarezzare parole, generare pensieri

1.1. Lungo le pieghe del νόμος, tra legge, giusta misura e melodia

1.2. “Pensare con sentimento”: la φρόνησις e la “pieghevolezza” della lingua greca

2. L’esigenza di “ammorbidire la legge”, tra saggezza ed equità

3. Di altri legami fra legge e saggezza

4. La legge, in quanto tale, è buona ma alcune leggi sono cattive

5. Coltivare le anime per “sbocciare”, come singoli e come cittadini

6. Osservazioni conclusive su νόμος, φρόνησις, ἐπιμέλεια: quando l’“elastica ragionevolezza” salva la vita

Indice dei nomi