Guerre e contrazioni degli spazi d’espres­sione accompagnano il nostro involontario produrre in rete, invisibilizzato alla stregua della materia. Lo smartphone ha una materialità tangibile, ma pure intangibile che si espande in molte direzioni. Tangibile e intangibile sono aspetti di una physis che è farsi di relazioni ed è composizione di queste ultime. Non c’è qualcosa che già non sia moltitudine di attività prima delle relazioni tra cose artificialmente ben separate. Così l’essere è divenire, non rimane gelosamente attaccato a se stesso. L’essere è “follia” del comune, contestazione del nichilismo del possedere e possedersi che finiscono.

Come scrive Claudia Baracchi nella sua prefazione: «le analisi sviluppate da Jean Soldini sono sorprendenti per profondità e al contempo sveltezza del gesto, sviluppate filosoficamente ma ampliate da una tessitura interdisciplinare di portata inusuale».

L’opera d’arte ci aiuta a entrare nel comune quando è incontro fisico la cui intensità è grazie alla capacità di darsi dell’essere determinato-indeterminato. Da esso rischiamo di ritrovarci immunizzati come da una malattia. È una minaccia per la democrazia in un tempo di ossessioni di determinatezza diverse da quelle della razza.

L’uomo, altamente indeterminato, è rimosso attraverso grossolane vie di tipo disciplinare (è il caso con Trump). È rimosso anche attraverso vie dalla faccia pulita, sotto il segno di un controllo crescente e devastante. Come «un artigiano, a partire da lunghissima esperienza», l’autore, «appronta visioni che non sono consolazioni, né tanto meno facili capziosità retoriche, ma invece bagliori di mondi altri, ipotesi di modi di vivere e convivere non così» (C. Baracchi).