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Quando il disegno della mia vita sarà completo, vedrò, o altri vedranno una cicogna? - K. BLIXEN
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Cat.n. 559

Mario Vegetti

Tre tesi sull’unità della Metafisica aristotelica. In collaborazione con la «Scuola di Macerata». Prefazione di Lucia Palpacelli: La trama dell’intero tra epistemologia e sistematicità aperta. In Appendice: Enrico Berti, La Metafisicadi Aristotele non è Metafisica?; Mario Vegetti, Giovanni Reale e il problema dell’unità nella metafisica aristotelica.

ISBN 978-88-7588-479-6, 2026, pp. 112, formato 140x210 mm., Euro 15 – Collana “Divergenze” [100].

In copertina: Wassily Kandinsky, Accento in rosa, olio su tela, 1926 (dipinto che è sintesi della pittura astratta), Museo nazionale d'Arte moderna del Centre Pompidou di Parigi.

indice - presentazione - autore - sintesi

€ 15

Indice

Prefazione di Lucia Palpacelli

La trama dell’intero tra epistemologia e sistematicità aperta

“L’enigma irritante” della Metafisica

L’unità epistemologica della Metafisica come “scienza indagata”

Un sistema non sistematico?

La dimensione multifocale del pensiero aristotelico e la lettura di Vegetti: un dialogo fecondo

Il dialogo critico: la risposta di Enrico Berti

Una vita senza ricerca non è degna di essere vissuta …

Tre tesi sull’unità

della Metafisica aristotelica

Esordio

Il quadro epistemologico della Metafisica

I requisiti ontologici della scienza

Le intersezioni tra le scienze e i loro oggetti

Saggi di filosofia prima della Metafisica

Appendice

Enrico Berti

La Metafisica di Aristotele non è Metafisica?

Mario Vegetti

Giovanni Reale e il problema dell’unità  nella metafisica aristotelica

Indice dei nomi



Ci rivolgiamo a lettori che vogliano imparare qualcosa di nuovo, che dunque vogliano pure pensare da sé (K. Marx). – Chi non spera quello che non sembra sperabile non potrà scoprirne la realtà, poiché lo avrà fatto diventare, con il suo non sperarlo, qualcosa che non può essere trovato e a cui non porta nessuna strada (Eraclito). – ... se uno ha veramente a cuore la sapienza, non la ricerchi in vani giri, come di chi volesse raccogliere le foglie cadute da una pianta e già disperse dal vento, sperando di rimetterle sul ramo. La sapienza è una pianta che rinasce solo dalla radice, una e molteplice. Chi vuol vederla frondeggiare alla luce discenda nel profondo, là dove opera il dio, segua il germoglio nel suo cammino verticale e avrà del retto desiderio il retto adempimento: dovunque egli sia non gli occorre altro viaggio (M. Guidacci).

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